99 имен Аллаха (Эсма-уль-Хюсна) и их значения — полный список

Словарь Эсма-уль-Хюсна: Онтологическая и духовная глубина имен

99 имен Всевышнего Аллаха — это выражение Его сущности, атрибутов и действий на языке, который доступен человеческому восприятию. Каждое имя составляет незыблемую часть веры в Таухид (Единобожие) и является основой исламского богословия (каляма). Знать Эсма-уль-Хюсна — значит не просто заучивать значения слов, но понимать, как Аллах управляет вселенной, Его отношение к Своим творениям и то, чего Он ожидает от Своего раба. Онтологически каждое имя указывает на определенный уровень существования. От абсолютного суверенитета «Аль-Малик» до бесконечного терпения «Ас-Сабур» — все имена подобны секретным кодам бытия. Частота использования в Священном Коране и взаимосвязи этих имен друг с другом составляют глубочайшие темы исламской философии. Служение раба, который не знает Аллаха по Его именам, останется неполным; ибо мы не можем по-настоящему любить и искать убежища у существа, которого не знаем. Эти имена — самые прочные мосты, устанавливающие связь между Творцом и творением.

Свет Таухида: Познание Аллаха через Эсма-уль-Хюсна (Марифатуллах)

В Исламе «Марифатуллах» — наука познания Аллаха — является царицей наук. Когда верующий говорит в молитве «Альхамдулиллахи Раббиль-алямин» и знает, что имя «Рабб» — это не просто «владелец», но и «Тот, кто воспитывает, обучает и содержит всё в порядке», его молитва превращается в состояние Мираджа (вознесения). Постижение того, что Он свободен от всякого рода недостатков через имя «Аль-Куддус», позволяет рабу увидеть собственное бессилие и несовершенство; это ведет человека к смирению. Знание различия между именами «Ар-Рахман» и «Ар-Рахим» — понимание того, что одно охватывает общую милость ко всему творению, а другое — особое сострадание только к верующим — помогает рабу поддерживать баланс надежды и страха (хауф и раджа). Глубокие смыслы имен подобны звездам для верующего в темные ночи; он находит свой путь с их помощью. Человек, достигший уровня Марифатуллах, глядя на вселенную, видит не только материю, но и божественное искусство за этой материей и проявление имен. Видеть имя «Ар-Раззак», когда идет дождь, или узнавать имя «Аль-Мусаввир», когда расцветает цветок, превращает мир в место поклонения.

Отражение Эсма-уль-Хюсна в жизни: Процесс нравственного совершенствования

Великие исламские мыслители, такие как Аль-Газали, говорят, что истинная цель изучения Эсма-уль-Хюсна — это «обретение нрава Аллаха». Это означает, что раб берет свою долю от имен Аллаха. От верующего, который часто поминает имя «Аль-Гаффар» (Прощающий), ожидается, что он будет более великодушен в прощении чужих ошибок и не будет таить злобу. Рука, знающая имя «Аль-Карим» (Щедрый), не может быть скупой; ибо свет этого имени сеет семена щедрости в сердце раба. В этой статье мы подробно рассмотрим не только словарные значения 99 имен, но и то, как эти имена должны направлять человеческий характер. Роль божественных имен в построении социального мира неоспорима. Имя «Аль-Адль», представляющее справедливость, является основой социального порядка, а имя «Аль-Халим» — основой социального согласия. Древние толкования ученых этих имен предлагают нам не просто религиозную информацию, а философию жизни. Разум, освещенный светом имен, будет видеть мир и будущую жизнь в ином, более ясном свете. Каждое имя — это шаг в путешествии человека к совершенству (Инсан-и Камиль).