Der Mensch des modernen Zeitalters erlebt eine geistige Erschöpfung inmitten von ständigem Gehetze, Informationsüberflutung und endlosen weltlichen Sorgen. Das wirksamste Heilmittel gegen diese Erschöpfung und den Stress ist in der islamischen Tradition seit Jahrhunderten die Disziplin des „Wird“, also des regelmäßigen Gedenkens (Zikr). Zikr ist nicht nur ein Wort, das mit der Zunge gesprochen wird; es ist ein Bewusstseinszustand, der uns daran erinnert, dass wir in jedem Moment unter der Aufsicht Allahs stehen. Regelmäßiges Gedenken hat eine beruhigende Wirkung auf die menschliche Biologie, von den Gehirnneuronen bis zum Herzrhythmus. Um jedoch die volle Wirkung des Zikr zu erzielen, muss man ihn aus der Zufälligkeit herausholen und in ein System, ein Programm integrieren. Der Name dieses Programms ist „Wird“. Ein Wird zu besitzen bedeutet, Beständigkeit auf dem spirituellen Weg zu gewährleisten und die Zerstreutheit der Seele (Nafs) zu bündeln.
Der größte Fehler beim Start eines neuen spirituellen Programms besteht darin, sich zu Beginn zu schwere Lasten aufzubürden. Im Islam sind die besten Taten jene, die beständig sind, auch wenn sie gering sein mögen. Daher ist es ideal, bei der Vorbereitung eines Wird zwei Hauptzeiten festzulegen: morgens und abends. Das Gedenken nach dem Morgengebet, ohne weltliche Worte zu sprechen, ist der Schlüssel zum Segen des Tages. Der Abend wiederum ist wie ein spirituelles Bad, um den Schmutz und die Müdigkeit des Tages abzuwaschen. Es wird von den Gelehrten allgemein empfohlen, das Programm mit 100-mal „Astaghfirullah“ (Reinigung), 100-mal Salawat (Liebe) und 100-mal „Kalima-i Tauhid“ (Einheit) zu beginnen. Danach können je nach Bedürfnis der Person bestimmte Namen aus den Esmaül Hüsna hinzugefügt werden (z. B. Ya Shafi bei Krankheit, Ya Razzaq für den Lebensunterhalt). Die Nutzung eines Zikirmatik sollte an diesem Punkt nicht nur als Zählwerkzeug, sondern als „Disziplin-Instrument“ gesehen werden, um die Aufmerksamkeit zu bündeln und dem gesetzten Ziel treu zu bleiben.
Die Gefährten des Propheten (r.a.) zählten ihr Gedenken mit den Fingerknöcheln, Dattelkernen oder Knoten in Schnüren. Das Ziel dabei ist nicht die Heiligkeit der Zahl, sondern die Aufrechterhaltung der Konzentration. Auch wenn digitale Werkzeuge dies heute erleichtern, ist beim Zikr die Qualität (Keyfiyet) entscheidend, nicht die Quantität (Adet). Während des Gedenkens sollte man bei jedem Schritt über die Bedeutung des Namens nachdenken und das Gefühl „Allah sieht mich“ lebendig halten. Den Zikirmatik in der Hand zu halten, während man gleichzeitig mit weltlichen Dingen beschäftigt ist, schadet dem Geist des Zikr. In diesem Leitfaden finden Sie die Weisheiten hinter dem Gedenken entsprechend den Ebced-Werten, welche Zeit für welchen Zikr am besten geeignet ist und beeindruckende Beispiele aus dem Leben der Gefährten. Ein eigenes spirituelles Wird zu erstellen, ist das größte Geschenk, das Sie sich selbst machen können; denn ein Herz ohne Zikr gleicht einer Blume ohne Wasser – mit der Zeit vertrocknet es und verwelkt. Ein durch Zikr belebtes Herz hingegen ist der Vorbote eines ewigen Frühlings.
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