Die türkische Sprache ist eine der am tiefsten verwurzelten und am weitesten verbreiteten Sprachen der Menschheitsgeschichte. Von dem würdevollen und edlen Stil der Orchon-Inschriften an hat sich unser Türkisch ununterbrochen entwickelt und über die Epochen der Göktürken, Uiguren, Karachaniden und Seldschuken hinweg im Osmanischen Reich eine gewaltige Reife erlangt. Während die türkische Sprache von der Dynamik des nomadischen Steppenlebens zur Tiefe einer sesshaften Zivilisation überging, repräsentiert das Osmanisch-Türkische das glanzvollste, ästhetischste und umfassendste Glied dieses Prozesses.
Das Osmanisch-Türkische stellt nicht nur eine Änderung der Schriftsprache dar, sondern auch eine Erweiterung der Mentalität und der Zivilisation. Die mit der Annahme des Islam ins Türkische aufgenommenen arabischen und persischen Elemente haben die Sprache nicht schwerfällig gemacht, sondern ihr neue begriffliche Tiefen und literarische Möglichkeiten verliehen. Der wichtigste Punkt hierbei ist jedoch, dass das grammatikalische Skelett des Türkischen niemals zerstört wurde. In osmanisch-türkischen Texten blieben Prädikate, Verbkonjugationen und der Satzbau stets türkisch; Fremdwörter wurden gleichsam im Schmelztiegel des Türkischen „nationalisiert“. Diese Flexibilität ist der größte Beweis dafür, wie kraftvoll und inklusiv die türkische Sprache ist.
Als der osmanische Staat zu einem Weltreich heranwuchs, formte sich die Sprache nach den Bedürfnissen dieser großen Bürokratie und des wissenschaftlichen Aufbruchs. Kaiserliche Erlasse, in denen die geheimsten Entscheidungen des Staates festgehalten wurden, Gesetzbücher, die die soziale Ordnung sicherten, Stiftungsurkunden, die die jahrtausendalte Tradition des Stiftungswesens dokumentierten, und Qadi-Register, die Gerichtsaufzeichnungen darstellten, zeigen, wie funktional und präzise das Osmanisch-Türkische war. Gleichzeitig wurde mit der Diwan-Literatur die künstlerische Grenze dieser Sprache ausgelotet; in den Händen von Dichtern wie Baki oder Fuzuli wurde sie wie ein Juwel bearbeitet. Der Unterschied zwischen dem einfachen Türkisch des Volkes und der Schriftsprache der Gelehrten war kein Bruch, sondern ein Spiegelbild der Bereicherung der Sprache auf verschiedenen Ebenen.
Heute ist es für den Schutz unserer nationalen Identität unerlässlich, die historische Entwicklung der türkischen Sprache korrekt zu analysieren. Obwohl der Übergang zum lateinischen Alphabet in der Republikzeit ein Schritt zur Modernisierung war, ist es nur durch das Erlernen des Osmanisch-Türkischen möglich, die Distanz zu unserem tausendjährigen Bibliotheksbestand zu überbrücken. Das Verständnis dieser Ära, die von Linguisten als das „Goldene Zeitalter des klassischen Türkisch“ bezeichnet wird, wird auch den Wortschatz des heutigen Türkisch vertiefen. Das Tor zur Gedankenwelt unserer Vorfahren zu öffnen, die Verse auf den Grabsteinen zu lesen und die weisheitsgefüllten Texte, die in den staubigen Regalen der Archive warten, ans Licht zu bringen, ist der einzige Weg, um die kulturelle Kontinuität zu gewährleisten. Für jeden jungen Türken ist das Erlernen dieser Sprache nicht nur ein Hobby, sondern eine zivilisatorische Verpflichtung.
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